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Le premier livre, outre
des textes de présentation, comprend deux chapitres rédigés
depuis plus de dix ans et qui donnent une base aux trois autres
parties : Le premier est consacré au contenu mythique du
Ring : Mythes et symboles. C’est un essai sur les sens possibles
que l’on peut attribuer aux éléments entrants
dans la construction wagnérienne, comme l’Or, l’épée,
le Walhalla....etc.
Le second porte sur le complexe de Wotan
et passe en revue les concepts philosophiques et psychanalytiques
qui s’en rapprochent.
Bien évidemment, c’est
une approche personnelle critiquable. Elle permet avant tout de
définir mon approche des grands thèmes philosophiques
qui font de la Tétralogie une œuvre totale dont la musique
n’est que l’un des éléments.
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le complexe de Wotan: |
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Deuxième
partie : Erda ou le savoir |
La deuxième partie
est consacrée aux trois pôles principaux de la connaissance
:
sciences, philosophie, éducation.
Il s’agit de montrer que le complexe de Wotan permet de comprendre
bon nombre de comportements humains.
Ce qui faisait dire sans doute à Wagner: «Wotan nous
ressemble à s’y méprendre ».
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Erda ou le savoir: |
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Troisième partie: Léviathan
aujourd'hui |
La troisième partie nous plonge
au cœur de la société moderne, et s’attaque
aux tenants du pouvoir des grands secteurs de l’activité
humaine : justice, armée, médecine...etc. Le comportement
de Wotan entraîne la fin des dieux ; il semble bien que ceux
qui tiennent aujourd’hui les rènes du pouvoir hâtent
la fin de notre civilisation.
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Léviathan aujourd'hui: |
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Quatrième
partie : Le crépuscule des hommes |
Le thème du dernier livre est
la fin. Dans la Tétralogie, les dieux disparaissent dans
l’incendie du Walhalla, les flammes du bûcher funéraire
de Siegfried ayant gagné la demeure des dieux après
l’immolation de Brunhilde ; ici ce dont il est question c’est
la fin de l’idée que l’homme se faisait de lui-même.
Un homme nouveau est sans doute en train de naître.
Nul ne peut prétendre prédire
ce qu’il sera. Mais ce que nous voyons aujourd’hui ne
permet guère d’être optimiste.
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le crépuscule des hommes: |
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